Мы не знаем это наверняка. По крайней мере для большинства людей это лишь умозаключения, но не реальный опыт. И всё же, давайте предположим. Просто предположим, что если многие писания правы, утверждая, что мы проживаем свой опыт не только в этом конкретном теле, а делаем это уже какой-то тысячный раз. И что сознание устроено так, что память о других жизнях находится в области бессознательного. И это не просто непоследовательные перерождения, а больше похоже на эффект перевернутого зеркала, что значит, что в каждом новом рождении мы проживаем ту или иную противоположность. Это значит, что мы были и бедняком и богачом, были обманутыми и сами обманывали. Создавали мир и начинали войны. Порабощали и были порабощенными. Наслаждались одним и страдали от чего-то другого. И так далее. Всё это имеет какие-то тенденции, создаваемые нами в прошлом, которые по ли формировали наше будущее. И эти тенденции были и являются причиной смерти и рождения.
Если это так, то не трудно предположить, что какая бы противоположность не была нашим нынешним опытом, есть что-то, что находится за пределами промежуточного опыта жизни. И, по всей видимости, оно не обладает какой-то тенденцией, привычкой, формой и формулой. Но тогда назревает вопрос: а может всё дело в том, что каждый из нас думает, что радость и блаженство — это что-то зависимое от наличия или отсутствия той или иной противоположности, и они не могут существовать за пределами причинно-следственной связи. Если это так, то мы обречены на провал. Тогда это будет означать, что вся жизнь — это пытка и, что в ней нет ничего, кроме отведенной эго-игры, и оказаться за пределами кармы невозможно.
Но, если хотя бы предположить, что источник блаженства не является побочным эффектом, а находится за пределами времени и не имеет ни характера, ни описания, ни обусловленности, тогда это будет означать, что мы и блаженство — не что-то, что ищется и ищет. Возможно, мы и блаженство выглядим как северный и южный полюса, но копнув немного глубже, можно увидеть, что на экваторе сознания эти границы исчезают.
Следовательно, какую бы роль каждый из нас ни играл, в ней нет никакой ценности, если она не направлена на самоисследование. Самоисследование — это попытка узнать, а возможно ли, чтобы то, чего не существует, было одновременно и ничем, и безграничным. Это похоже на момент в игре в покер, когда ты делаешь ставку во-банк. Неважно, потеряет ли игрок буквально всё или приобретет весь выигрыш, ведь в своём уме игрок уже отбросил всё, что он считал своим, и всё, что у него осталось, — это лишь этот самый момент. Поэтому вся работа на духовном пути не заключается в том, чтобы ничем не обладать, а заключается в том, чтобы ничего не обладало тобой.
Таким образом, перевоплощения — это не просто смена телесных оболочек, а путешествие вглубь самого себя, где каждая жизнь — это отражение противоположностей, а за пределами этих противоположностей лежит нечто большее, чем просто причинно-следственная связь. Это нечто, что не зависит от нашего опыта, но является его источником. И именно в этом поиске и осознании заключается истинная цель нашего существования.
